Суббота, 27.05.2017, 11:12 | Вы вошли как Гость | Группа "Гости"Приветствую Вас Гость

Главная » 2016 » Апрель » 12 » Печать князя Михалки Юрьевича из Мордыша на Нерли
21:35
Печать князя Михалки Юрьевича из Мордыша на Нерли

Актовые печати остаются редкими находками на археологических памятниках центральных районов Ростово-Суздальской земли. В Суздале за всю историю его археологического изучения найдено лишь 2 печати, во Владимире – 6 печатей, в Ростове – 2 печати. Среди немногочисленных вновь найденных печатей, полученных в результате научных полевых исследований и имеющих в силу этого надежный археологический паспорт, – булла с селища Мордыш 1 на р. Нерль.

Печать обнаружена в 2012 г. в ходе обследования селища Мордыш 1 на распаханной поверхности вместе с большой серией средневековых вещей и керамики. Ее диаметр 23-27 мм, толщина 2,0-2,5 мм. Свинцовый кружок в древности был изогнут (распрямлен в процессе реставрации). На одной стороне печати помещено изображение архангела Михаила в рост с жезлом в правой руке и со сферой в левой. Справа, под крылом, колончатая надпись «МIХАIЛ», вокруг точечный ободок. На другой стороне печати изображение св. Георгия в полный рост с копьем в правой руке и со щитом в левой. Слева колончатая зеркальная надпись «ГЕОРГIО», надпись справа («О АГIОС») не видна, вокруг точечный ободок (рис. 1, 2). 

Вещевые находки с селища Мордыш 1. 
1 - энколпион, цветной металл

Тип печатей с изображениями святых на обеих сторонах составляет наиболее многочисленный разряд в древнерусской сфрагистике XI–XIII вв. Н.П. Лихачев, а вслед за ним В.Л. Янин убедительно атрибутировали их как личные печати князей. При этом на одной стороне буллы оттискивалось изображение святого патрона князя, а на другой – его отца (Лихачев, 1928. С. 71-89; Лихачев, 1930. С. 30-45; Янин, 1970. С.87-131). Владелец печати, обнаруженной на селище Мордыш 1, таким образом, именовался Михаилом Юрьевичем или Юрием Михайловичем. Представляется возможным отнести ее к заметной фигуре в политической истории Руси 1160–1170-х гг., одному из младших сыновей Юрия Долгорукого, князю Михалке Юрьевичу, жизнь которого в равной мере связана с Югом и Северо-Востоком Руси.


Вещевые находки с селища Мордыш 1. 
4–7 – кресты-тельники, цветной металл

Известно уже две печати, оттиснутые теми же матрицами, что и публикуемая булла, но ранее не была проведена их персональная атрибуция. Первая обнаружена на Новгородском городище в начале 1990-х гг., вторая – на селище Могутово 2 у д. Могутово в Щелковском р-не Московской обл. в 2001 г. (Янин, Гайдуков, 2000. С. 295-296, 311. № 231аа. Табл. III, 23; Янин, Гайдуков, 2002. С. 164. № 231аа-2; Чернов, 2003. С. 14 (№ 11), 27. Табл. 4, 11).


Вещевые находки с селища Мордыш 1. 
4–7 – кресты-тельники, цветной металл

 

Селище Мордыш 1 входит в состав Васильковского археологического комплекса – крупного гнезда средневековых поселений на правом берегу р. Нерли, вблизи сел Васильково и Мордыш, между Суздалем и Владимиром. Васильковский археологический комплекс включает четыре компактно расположенных селища общей площадью 23 га, небольшое мысовое городище с культурным слоем железного века и средневековья и остатки нескольких курганных групп с частично сохранившимися или полностью снивелированными насыпями. Центральное поселение – селище Васильково 1 – занимает площадь около 13 га. Период его существования, судя по многочисленному вещевому и керамическому материалу, собранному на распаханной поверхности, охватывает X–XIII вв., включая вторую половину этого столетия. Три других селища, отделенные от центрального поселения оврагами, имеют меньшие размеры. Начало существования этих поселений, судя по отсутствию в коллекциях лепной керамики, относится к XII в. В трех курганных группах, находившихся в верховьях оврагов, выходящих к р. Нерли, А.С. Уваровым в 1851 г. было исследовано 292 насыпи, в том числе 158 курганов с кремациями. По находкам проволочных височных колец большого диаметра, куфических монет, овальной скорлупообразной фибулы, весов и гирек, поясной гарнитуры, боевых топоров, древнейшая хронологическая группа погребений датирована серединой X в. (Лапшин, Мухина, 1988. С.137-140). Наиболее поздние насыпи в этих группах должны быть отнесены, вероятно, к XII в. Еще две курганные группы находятся к югу от селища Васильково 1, на краю надпойменной террасы р. Нерли. В этих могильниках А.Ф. Дубыниным были исследовано 6 насыпей с ингумациями в грунтовых ямах, единственные находки в погребениях – перстнеобразные височные кольца (Лапшин, Мухина, 1988. С.137-140). Преобладание в коллекциях, собранных при обследовании селищ Васильковского комплекса в 2012 г., керамических форм и вещевых материалов XII – первой половины XIII в., присутствие керамики и артефактов этого времени на всех обследованных участках, свидетельствует, что это период наиболее интенсивной жизни, когда занятая застройкой территория достигла своих максимальных размеров.


Вещевые находки с селища Мордыш 1. 
12 – пряжка, цветной металл

Селище Мордыш 1 находится на краю коренной террасы р. Нерли, от центрального поселения Васильково 1 оно отделено небольшим овражком. Пятно культурного слоя в плане имеет округлую форму, площадь его около 5,9 га. Площадка селища частично нарушена насыпью дороги и хозяйственными постройками советского времени, большая часть ее используется в настоящее время под огороды и поля. При обследовании селища в 2012 г. для определения мощности культурного слоя и уточнения границ было заложено 8 шурфов. Культурный слой представляет собой темно-серый опесчаненный суглинок мощностью до 40 см, с включениями керамики, печных камней, печины, костей животных, эти напластования сильно повреждены распашкой. Основная часть средневековых находок собрана на распаханной поверхности, наибольшая их концентрация отмечена в центральной части памятника. Коллекция включает 208 фрагментов венчиков средневековых круговых сосудов, среди которых преобладают формы, характерные для XII–XIII вв., и 135 предметов из металла, камня, стекла и глины.


Вещевые находки с селища Мордыш 1. 
13 – подвеска, цветной металл

В коллекции представлены обычные бытовые вещи (железные ножи, пружинные ножницы, игла, заготовка шила, навесной замок, пластина нутряного замка, железное ушко котла и бронзовые пластины от котлов, фрагмент железной сковороды, шиферное пряслице, свинцовые конические грузики), орудия труда (железные серп, долото, лезвие топора), предметы вооружения (наконечник стрелы, наконечник сулицы), украшения из цветных металлов.

В их числе браслеты: пластинчатые с загнутыми концами (рис. 3, 22), узкопластинчатый (рис. 3, 24), переменного сечения спиралеконечный (рис. 3, 23); перстни: рубчатый (рис. 3, 25) и пластинчатый с растительным орнаментом (рис. 3, 26); бубенчики: грушевидный крестопрорезной (рис. 3, 21), шаровидный с тремя рельефными поясками крестопрорезной (рис. 3, 20), шаровидные линейнопрорезные (рис. 3, 19); подвески: полутрубчатая ложновитая (рис. 3, 15), монетовидная (рис. 3, 10), полая зооморфная (барашек типа XX по Е.А. Рябинину; рис. 3, 13), петушок «владимирского типа» (тип V по Е.А. Рябинину; рис. 3, 18). Кроме этого обнаружены грибовидные пуговицы, ложновитая умбоновидная накладка с петлями (рис. 3, 14), поясная пряжка с овальной рамкой (рис. 3, 12), звено цепочки для крепления привесок (рис. 3, 17), предметы личного благочестия. Среди них три креста-тельника: с трехчастными концами с эмалью (рис. 3, 6), с простыми концами посеребренный (рис. 3, 5), ажурный с круглыми прорезями на лопастях (рис. 3, 7), а также энколпионы: целый с череневым изображением Распятия и Богоматери (рис. 3, 1), створка с черневым изображением креста (рис. 3, 4), фрагмент лопасти с рельефным изображением святого (рис. 3, 2) и ушко энколпиона (рис. 3, 3). Обнаружен фрагмент черного крученого стеклянного браслета.

Время бытования большинства этих вещей определяется в пределах XII–XIII вв. Присутствие среди находок, собранных на селище, фрагмента фитильной трубки, полутрубчатой подвески, грушевидного крестопрорезного бубенчика, узколезвийного ножа и небольшой серии венчиков сосудов с эсовидным и секировидным профилем, характерных для XI – начала XII в., позволяет отнести начало жизни на поселении к первой четверти XII в.


Вещевые находки с селища Мордыш 1. 
14 – накладка, цветной металл

 

Большинство находок, собранных на селище Мордыш 1, можно считать обычными для сельских поселений XII–XIII вв., однако помимо печати в коллекции выделяется еще несколько предметов, не характерных для повседневного обихода рядовых сельчан. Это бронзовая книжная застежка (рис. 3, 8), целый энколпион (рис. 3, 1), фрагменты крестов-складней (рис. 3, 2-4) и фрагмент украшения белого металла (серебра?), декорированного зернью, возможно, колта (рис. 3, 16). Присутствие на ряде селищ Суздальского Ополья некоторых категорий вещей, не соответствующих традиционным представлениям об уровне бытовой культуры и потребления рядового сельского населения, было выявлено в последние годы после первичной систематизации большой коллекции средневековых вещевых материалов, собранных в ходе обследований и раскопок.

Серии подобных вещей зафиксированы на 25 поселениях, обследованных в 2001–2011 гг. (Макаров, 2008; Макаров, 2011). Фрагмент серебряного украшения с зернью (бусины) ранее был обнаружен лишь один раз – на селище Вишенки 3. Книжные застежки встречены дважды – на селищах Кистыш 3 и Скомово 2. Энколпионы образуют более распространенную категорию находок, их находки происходят с 8 селищ (Макаров, Федорина, 2008; Макаров, 2011). Точный археологический контекст печати с изображением архангела Михаила и св. Георгия, найденной на селище Мордыш 1, не может быть установлен. Однако следует отметить, что пять артефактов, выделяющиеся из «обычного» набора (три энколпиона, украшение с зернью и печать), найдены на одном участке размером 45 х 10 м. Таким образом, актовую печать из Мордыша нельзя рассматривать как обособленную находку, она представляет собой часть комплекса статусных вещей, включавших дорогие украшения, книги и предметы личного благочестия со сложной символикой.


Вещевые находки с селища Мордыш 1. 
14 – накладка, цветной металл

 

Владельца печати с изображением архангела Михаила и св. Георгия следует искать среди князей с соответствующими крестильными именами. В числе князей, занимавших столы в Ростово-Суздальской земле в XII–XIII вв., известен лишь один, на печати которого можно было ожидать подобное сочетание патрональных святых. Это Михалко Юрьевич, младший брат Андрея Боголюбского, приглашенный владимирцами на княжение после смерти Андрея, изгнанный из Владимира в 1175 г. своими племянниками, Мстиславом и Ярополком Ростиславичами при поддержке ростовцев и вновь вернувший себе владимирское княжение летом 1175 г. (Насонов, 1969. С.161-162; Кучкин, 1984. С.93).


Вещевые находки с селища Мордыш 1. 
18 – подвеска, цветной металл

События, связанные с вокняжением Михалки во Владимире, – один из острых моментов политической истории Северо-Восточной Руси XII в., предмет постоянного обсуждения историков в контексте изучения отношений между князем и городами и статуса старых и новых городов в политической системе Ростово-Суздальской земли (Ключевский, 1911. С.403-410; Пресняков, 1993. С.125-129; Насонов, 1969. С.158-167; Воронин, 1961. С.345-346; Свердлов, 2003. С.623-627; Флоря, 2012. С. 44-45).

Из летописной статьи, рассказывающей о «снеме» ростовцев, суздальцев и переяславцев во Владимире, собранном после убийства Андрея Боголюбского для обсуждения кандидатур на княжение в Ростовской земле, мы узнаем, что жители этих городов некогда давали крестное целование Юрию Владимировичу принять в качестве князя Михалку и его брата Всеволода, но приняли Андрея в нарушение крестного целования, «а меньшая выгнаша» (ПСРЛ. Т. I. Стб.372). Удаление Михалки на юг относят, обычно, ко времени около 1161 г. (Кучкин, 1984. С.88). По предположению В.Н. Татищева, первоначально он жил в Городце Остерском (Татищев, 1964. С.89), а позднее получил во владение Торческ. Под 1168–1173 гг. Михалко упоминается в летописях как участник и организатор военных действий против половцев на юге, выступающий во главе переславского полка, и участник межкняжеской борьбы за Киев.

В 1174 г. Михалко отказался принять Киевское княжение, предложенное ему Андреем, после чего, заключив мир с противником Андрея – Рюриком Ростиславичем, получил во владение в дополнение к Торческу Переяславль Южный (ПСРЛ. Т. II. Стб. 570-571). Направленные «снемом» «в Русь» послы пригласили на княжение в Ростово-Суздальскую землю одного из племянников Андрея Боголюбского – Ярополка Ростиславича, однако Михалко и Всеволод, по предложению Ростиславичей, отправились на Северо-Восток как их соправители, при этом Михалко был признан «старейшим» князем. Заняв Владимир в 1174 г. опираясь на поддержку владимирцев, Михалко был вынужден оставить город после осады его ростовцами, пришедшими с Ярополком Ростиславичем, и вернуться на юг.

Однако установленный Ростиславичами порядок управления, раздача посадничества «русскими детскими», «тягота» от вир и продаж, изъятие ценностей, пожалованных Андреем Боголюбским владимирскому Успенскому собору, заставил владимирцев повторно пригласить Михалку на княжение. Летопись передает яркие подробности его возвращения: Михалко выступил во Владимир из Чернигова вместе с братом Всеволодом и двигался через Москву, в дороге он заболел, отправленная против него дружина Ярополка Ростиславича «божиим промыслом минустася в лесех». Мстислав Ростиславич, пытавшийся остановить продвижение Юрьевичей, полагая, что «Михалко есть немощен, несут его на носилех а дружины мало», потерпел жестокое поражение под Владимиром: «Мстиславичи повергоша стягъ и побегоша гоними гневомь Божьимь».

Комментируя эти события, летописец вновь указывает, что правота Михалки и Всеволода в борьбе за владимирский стол подкреплена крестным целованием, некогда данным Юрию, «и поможе Бог Михалку и брату его Всеволоду, отца и деда его молитва и прадеда его и целованье крестное зане целовавше крест и уничижиша и» (ПСРЛ. Т. I. Стб. 375-377).


Вещевые находки с селища Мордыш 1. 
25 – перстень, цветной металл;

Короткое княжение Михалки во Владимире (он умер в июне 1176 г.) насыщено активной деятельностью по урегулированию кризиса, последовавшего после смерти Андрея Боголюбского в период безвластия и правления в Ростовской земле Ростиславичей. В Суздале и Ростове он принял крестное целование горожан и «сотвори людем всем наряд». Переяславский стол был отдан Всеволоду Юрьевичу. Ростовцы, выступавшие как главные сторонники Ростиславичей, передали Михалке «многы дары». Из Рязани во Владимир были возвращены книги и церковная утварь «до золотника», изъятые из Успенского собора Мстиславом и Ярополком и переданные рязанскому князю Глебу. В глазах летописца Михалко выступает как правитель, восстанавливающий справедливый порядок, нарушенный своеволием «старых городов» Ростова и Суздаля и боярами, «не хотявшими сотворить правды Божией», рассматривавшими «великий град... Владимир» как свой пригород.


Вещевые находки с селища Мордыш 1. 
24 – браслет, цветной металл;

Источники далеко не в полной мере раскрывают социально-политический подтекст бурных событий 1174–1176 гг., в которых, по-видимому, переплелась борьба различных социальных сил, сформировавшихся в период правления Андрея Боголюбского на Северо-Востоке, борьба «старейших» и младших городов и притязания различных княжеских группировок. Можно усомниться в справедливости суждений о том, что Михалко в этой борьбе выступал как последовательный противник ростовского и суздальского боярства (Свердлов, 2003. С. 624-625), очевидно однако, что он имел прочные связи с Владимиром, опирался на поддержку владимирцев и защищал их интересы. Истоки этих отношений восходят к начальной поре его жизни, отсюда и повторяющиеся в летописи отсылки на нарушенное крестное целование Юрию Долгорукому «на менших детех». Появление документов, скрепленных печатью Михалки Юрьевича, можно с большой долей вероятности относить к непродолжительному периоду его правления во Владимире и связывать с новой регламентацией административного управления и имущественных отношений после изгнания Ростиславичей.


Актовая печать, найденная на селище Мордыш 1.

Набор «статусных» предметов с селища Мордыш 1, включающий печать, книжную застежку, фрагмент серебряного украшения с зернью, целый крест-складень и фрагменты энколпионов, пополняет серию вещевых комплексов, которые могут быть идентифицированы как свидетельства присутствия социальной элиты на сельских поселениях Суздальского Ополья. Следует отметить, что этот комплекс локализуется за пределами древнейшего ядра Васильковского комплекса, на обособленном поселении, возникшем в начале XII в. вблизи центральной его части.

Отметим также, что за двенадцать лет систематического обследования сельских поселений центральной части Суздальской земли это всего вторая находка вислой печати.

Первая находка – печать с изображением святого воина и надписью «господи помози рабу своему Дмитрию» – была сделана в 2010 г. на селище Скомово. Набор статусных вещей, происходящий с этого поселения, также включает книжную застежку, предметы личного благочестия со сложной символикой, предметы вооружения и конского снаряжения и стиль для письма (Макаров, 2010а. Л. 31-32).

Есть все основания полагать, что еще недавно в культурном слое суздальских селищ находились десятки печатей, однако к настоящему времени основная часть сфрагистических материалов изъята из средневековых напластований в результате несанкционированных раскопок. Потеря этих вещей существенно сужает возможности выделения на селищах комплексов находок, связанных с древнерусской знатью и локализацию усадеб бояр и «милостников». Но и в этой ситуации, несмотря на неполноту коллекций, мы имеем надежные свидетельства присутствия дворов знати на неукрепленных поселениях центральных районов Северо-Восточной Руси. Очевидно, в будущем подобные комплексы будут выделены и на селищах Среднего Поднепровья и Подесенья, облик которых имеет много общего с памятниками Суздальской земли. 

 

Авторы: Н.А. Макаров, П.Г. Гайдуков
Источник: Сборник научных статей к 75-летию академика П.П.Толочко. Киев, 2013

Литература

Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси. Т. I: XII столетие. М., 1961.
Ключевский В.О. Курс русской истории. Т. I. М., 1911.
Костылева Е.Л., Уткин А.В. «День печати» (О находке древнерусской печати во Владимире) // Наша Родина – Иваново-Вознесенск. Иваново, 2007. № 1 (7). С. 5-6.
Кучкин В.А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. М., 1984.
Лапшин В.А., Мухина Т.Ф. Раннесредневековый археологический комплекс у села Васильково под Суздалем // Проблемы изучения древнерусской культуры. Расселение и этнокультурные процессы на Северо-Востоке Руси. М., 1988.
Лихачев Н.П. Материалы для истории византийской и русской сфрагистики. Вып. 1. Л., 1928. (Труды музея палеографии. [Т.] I.)
Лихачев Н.П. Материалы для истории византийской и русской сфрагистики. Вып. 2. Л., 1930. (Труды музея палеографии. [Т.] II.)
Макаров Н.А. Средневековое расселение в Суздальском Ополье: новые результаты и перспективы исследований // Археология Владимиро-Суздальской земли: Материалы научного семинара. Вып. 2. М., 2008, с.3-22
Макаров Н.А. Ранняя история Суздальской земли по археологическим данным // Исторические записки. Вып. 13 (131). М., 2011.
Макаров Н.А., Федорина А.Н. О находках энколпионов на суздальских селищах // Археология Владимиро-Суздальской земли: Материалы научного семинара. Вып. 2. М., 2008. С.137-146.
Насонов А.Н. История русского летописания XI – начала XVIII в. М., 1969.
ПСРЛ. Т. I. Лаврентьевская летопись. М., 1997.
ПСРЛ. Т. II. Ипатьевская летопись. М., 1998.
Пресняков А.Е. Княжое Право в Древней Руси. Лекции по русской истории. М., 1993.
Родина М.Е. Атрибуция редких находок из раскопок 2004 г. на княжьем дворе во Владимире // КСИА. Вып. 221. М., 2007.
Свердлов М.Б. Домонгольская Русь: Князь и княжеская власть на Руси VI – первой трети XIII в. СПб., 2003.
Седова М.В. Суздаль в X–XV вв. М., 1997.
Татищев В.Н. История российская. Т. III. М.; Л., 1964.
Флоря Б.Н. Представление об отношениях власти и общества в Древней Руси (XII – начало XIII в.) // Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII–XIII вв.). М., 2012.
Чернов С.З. Сфрагистический комплекс из Могутова и его значение для изучения предыстории Московской земли в первой половине XII в.: первые опыты интерпретации // Древняя Русь. 2003. № 2. С. 5-33.
Археология древнего Ярославля. Загадки и открытия. 2-е изд., доп. и переработ. / Автор-составитель А.В. Энговатова. М., 2012.
Янин В.Л. Актовые печати Древней Руси X–XV вв. Т. I. М., 1970.
Янин В.Л., Гайдуков П.Г. Древнерусские вислые печати, зарегистрированные в 1998-1999 гг. // ННЗ. Вып. 14. 2000. С.283-314.
Янин В.Л., Гайдуков П.Г. Древнерусские вислые печати, зарегистрированные в 2001 г. // ННЗ. Вып. 16. 2002. С.154-173. 

Категория: Новости Мерянии | Просмотров: 899 | Добавил: merja | Теги: Владимиро-Суздальская земля, домонгол, Мордыш, меря, археология, финно-угры, Владимиро-Суздальская Русь, Древняя Русь | Рейтинг: 5.0/5
Всего комментариев: 0
avatar
СТАНЬ МЕРЯ!
ИНТЕРЕСНОЕ
ТЭГИ
мерянский Павел Травкин чашечник меря финно-угры чудь весь Merjamaa финно-угорский субстрат Меряния вепсы История Руси суздаль меряне владимир история марийцы Ростов Великий ростов Русь новгород экология славяне топонимика кострома КРИВИЧИ русские Язычество камень следовик камень чашечник синий камень сакральные камни этнофутуризм археология мурома Владимиро-Суздальская земля мерянский язык ономастика Ростовская земля балты городище финны Векса краеведение православие священные камни этнография общество Плёс дьяковцы Ивановская область регионализм культура идентитет искусство мещёра народное православие антропология россия Чухлома москва ярославль мифология вологда лингвистика Кологрив Ефим Честняков будущее Унжа вятичи Залесье волга Идентичность футуризм Унорож деревня север мерянский этнофутуризм Древняя Русь латвия русский север сакрум Галич Мерьский Верхнее Поволжье иваново реэтнизация капище новгородцы Ярославская область Московия скандинавы Северо-Восточная Русь Белоозеро мордва Залесская земля мерянский мир великороссы Вологодская область Костромская область христианство
Наш опрос
Оцените мой сайт
Всего ответов: 2279
На основании какой письменности восстанавливать язык Муромы?
Всего ответов: 849
Статистика
Яндекс.Метрика