Кстати, мне очень понравилось, что фильм идёт на марийском языке, не знающий языка зритель сразу погружается в языческую мифологию народа мари, и действия героев становятся понятны ему без перевода.

Враги верховного марийского карта принимают облик ряженых. Это «солдат», человек-конь, рогатый барабанщик, женщина в пёстром платке, старик с самоварной трубой, на которой он «играет» скрипичным смычком. Отчасти они напоминают домового и овинника, отчасти – детские представления о ведьмах, кикиморах и прочей нечисти. Злые силы всячески мешают людям и пытаются задержать приход весны. «Конь» накидывает на крышу только что сброшенный снег. Человек с барабаном (аналог овинника) пугает своим стуком животных. Кикимора выключает электричество на мельнице, чтобы мельник не мог вовремя смолоть муку для выпечки хлеба. «Солдат» забирается в сени к верховному карту и начинает там «хозяйничать». Старик в кожухе играет на самоварной трубе, приплясывает, как бы подбадривая, подстрекая своих товарищей. Между ними даже возникает в какой-то момент шутливая перепалка, очень похожая на последнюю зимнюю вьюгу, злую, но уже не опасную.

В противовес злым силам, для поддержания равновесия в мире другие карты помогают Капитону, совершая магические действия, смысл которых известен только им. Один их них выливает жирную уху на дорогу, по которой уехал верховный карт. Другой раскидывает во все стороны света пуговицы, отпугивая злых духов. Третий бежит на ходулях вслед за автобусом, в котором едет за покупкой Капитон. Их действия приводят к тому, что верховный карт благополучно покупает ботинки и беспрепятственно возвращается в родное село. По дороге злые духи, мимо которых проезжает автобус, исчезают, и наступает весна.

Селяне слушают просыпающихся пчёл, расчищают дороги, водят хороводы и совершают весенние обряды. И благополучна купивший новые ботинки верховный карт Капитон Кугыза проводит в поле молебен, призывая богов быть милостивыми, дать богатый урожай и благосостояние народу мари...

Напомню, фильм «Шошо» («Весна»), это первая совместная работа Федорченко и Осокина, сделанная ими в 2005 году, за пять лет до фильма «Овсянки».