«Что же значит этнофутуризм, хотя его составляющие «этно» («племя», «народ») и «футуризм» («будущее») вроде бы говорят сами за себя. Согласно эстонским авторам Манифеста этнофутуризма это особенность нового типа мышления в финно-угорской и уходящей в нее корнями, пост-финноугорской русской среде. Она заключается в том, что этнофутуризм призван объединить две половины Культуры.

Первая половина это  унаследованные древние традиции, присущие опыту нашего народа. Вторая часть это современная городская культура  В единстве этих сторон скрывается естественная жизненная энергия этнофутуризма.

Возможно ли сейчас в условиях русской культуры Верхнего Поволжья говорить об особом Мерянском мифе? Есть ли у него своё качественное состояние, «мерянскость» и  если есть, то в чём она?

На наш взгляд, логика новой мерянской культуры должна быть заключена в успешной трансляции разнообразных исторических культурных форм нашего региона. Мерянский Миф  — это встраивание древних финнских мерянских мифов в современную русскую культуру.

Эти мифы содержатся в нашем наследии — устном народном творчестве, региональной самобытности, эпосе, мифах... Краеведение, археология, экология, мифология помогают постигать не только историю, но и особенности мышления, мировоззрения предков, а главное ─ лучше познать самого себя.

Сейчас происходит неостановимый процесс урбанизации и стягивания населения и в историческом центре Европейской части страны. Деревенские жители мигрируют в малые города, жители малых городов переезжают в крупные города. Человеку, который попадает в крупный город, будучи носителем традиции малого города и деревни, нужно выжить здесь.

Таким образом, главная задача этнофутуризма – это создание современной этнической культуры, которая корректирована в соответствии с финно-угорской природой русского народа
Мерянский миф – это философия продолжения жизни в новых условиях, с сохранением духовных связей с родовой землей и Предками.

Примером мерянского мифотворчества может служить реконструкция образов древней мифологии средствами медиа, изобразительного искусства, дизайна, формирование сакрального пространства нашей земли через ритуалы и пробуждение мест Силы.

С помощью художественного арта, мистерий, и информационных меседжей мы новые меряне создаем ситуацию живого настоящего, в котором далекие мерянские предки зримо обращаются к своим русским потомкам. Это как вода священного источника, наполняющая существование современного человека, который так редко оказывается один на один с Тем, что может возвратить его к самому Себе.