Слово sõbra 'друг', безусловно близкое. В мордовских это шабра - "сосед". Не согласен я совсем с другим - с попыткой вывести новомерянское приветствие "шобра!" из этого слова путём вольной перестановки звуков

Что попало в мерянский из эстонского - сказать трудно. Не имея на руках текстов, трудно судить, заимствовано слово или конструкция, или просто имеет общие корни с языком-соседом. В вепсском языке есть слово kirbez 'топор'. Это слово - кирбяз - попало в ярославский говор. Возможно, из мерянского, где тоже могло быть заимствованием. Ну, и почти один-в-один отрицательная конструкция глагола "быть"
ЭСТ. ei ole - я, ты, он не есть;       МЕР. e jola - тж. с переходом -j к корню.

Ну, у меня-то "Мерянского словаря" пока нет, посему трудно понять о чём речь. В том числе английские заимствования. Что, в словаре так и написано: "Санд значит "песок", английское заимствование"?
На финском "песок" hiekka, но на эстонском liiv.
По поводу "ловушки". В русском языке слово "лук" означает 1) оружие 2) растение. Вас это не смущает? В финно-угорских языках тоже наверняка полно омонимов.

Видите ли, Следопыт, отсылка к "умным дядям" нужна для того, чтобы не повторять очевидное. Ну кто будет Вам доказывать, что Земля круглая? Вас просто попросят перечитать школьные учебники. Простите, Следопыт, но все Ваши вопросы какие-то странные. То вы спрашиваете, откуда известно, что меря существовала - а потом говорите, что не сомневаетесь в её существовании. То спрашиваете, откуда известно, что слово кирбяз заимствовано в русский, а не наоборот. То перечисляете различные топонимы с корнем УТ и как бы ставите под сомнение, что в мерянском тоже мог быть такой корень со своим значением. То интересуетесь, "какие слова пришли из эстонского"... Возникает чувство, что Вы не знакомы с азами лингвистики, отсюда и отсылки. Ну не писать же на пол страницы, что родственные языки не только заимствуют слова друг у друга, но многие корни пришли ещё из древнего языка-основы, отсюда сходство между мерянским и эстонским. А в разных языках общее звучание может быть простым совпадением - Вы же станете утверждать, что английское shit 'дерьмо' похоже на русское щит, посему англичане были русскими.

Что же до словаря - кто-то уже выкладывал в Инете его первую страницу. Ошибок там должно быть предостаточно, посему не спорю по поводу того, что может возникнуть немало вопросов. Так, слово "жить" записано как ИЛЯ. В то же время Ткаченко ясно пишет, что корень ИЛЬ появлялся лишь в прошедшем времени в значении "он жил". В других формах закрытия слога не было, и слово, вероятно, звучало как ЭЛИН/ЭЛИТ - я жил/ты жил

Вообще, полагаю, в новом издании словаря надо делать разъяснения для пытливых читателей - откуда происходит та или иная форма. Но объём работы тогда возрастёт в разы!

следопыт, сообщение 76.
Ах, простите, речь шла о существовании мерянского языка, а не народа. Но это дела не меняет. Вы говорите, что читали Ткаченко и прочих авторов, а перед тем спрашиваете о том, что именно подтверждает существование мерянского языка. Но там же всё сказано - и о языке, и о народе и о методах исследования...

Нет, мне, конечно, тяжело порой понять другого человека. "Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся"... Но в Ваших постах я вижу некоторый дисбаланс. Как бы это сказать... Ваши сообщения кажутся мне несколько сумбурными что ли... Вот, например о слове санд, которое (согласно словарю, как я понял) означает и "песок" и "алый".  Но, судя по высказываниям, Вы учились давно, возможно ещё при советской власти. Должны были проходить и омонимы, и синонимы. Что же Вам не понятно?

Да, есть слова, которые звучат одинаково, но означают разные понятия. Да, есть синонимы - пурга, буран, вьюга, позёмка... Вы ещё с санскритом не знакомы, где одно понятие может выражаться двадцатью словами и одно слово может значить двадцать понятий! В мерянском (и его диалектах, вдобавок) могли быть разные слова для обозначения одного понятия.

Так в чём же проблема? В чём Вам следует оппонировать? Оппонент - тот, кто возражает. Вы против чего возражаете?
Уж извините, я люблю перейти на личности, наехать... Мерьская натура. Без обид. Просто, на мой взгляд, Вам необходимо более чётко, более ясно выражать свои мысли.

Вот, для примера, сейчас буду оппонировать Шом-Толгаю.

В корне не согласен. Во-первых, да, конечно, восстановать тот язык невозможно, слишком мало от него осталось. Реконструкторы корнского и те грызутся между собой, хотя сохранилась даже Библия на этом языке, а сейчас и радио по-корнски вещает, и литература выходит...
Новомерянский, на мой взгляд, мог бы представлять собой конланг, по-возможности приближенный к реалиям уральских языков и собственно мерянскому. То есть, "строй речи" должен быть близок этим языкам. И грамматика должна быть уральской. Иначе что получается - Вы хотите возродить помесь мерянского с нижегородским? Так может проще просто разговаривать на ярославском диалекте? Или возродить офенско-жгонско-алеманский? Там и грамматика не нужна - всё русское. И словарь давно написан!
В мордовских и марийских много русских слов, но это полноценные языки. Новомерянский должен быть чем-то подобен им.

Потому я и возражаю против надписи Merjamaa на сайте и на флаге. И против jolus' pojolus'. У меря, по Ткаченко, не было долгих гласных. Какие ещё слова кроме МАА будут с долгими гласными? Да и пожелание мерянское звучало как йолусь па йолусь. А Ваш вариант - это русское ярославское. Только почему-то написанное латиницей.

Да, личное дело каждого, как понимать "мерянство". Моё, сугубо личное, видение проблемы - это если ты зовёшься русским, то должен знать русский язык. А не несколько слов типа "na zdorovje!" с американским выговором. И бутылка водки в кармане вкупе с матрёшкой на столе русским тебя не делают.

Но... повторю - это моя позиция. Навязывать её не буду.