Археологи во время раскопок в Костромской области нашли постройки Х века, оставленные мерянами, и древние захоронения взрослых и детей в гробах-колодах, сообщает региональный департамент культуры.

Костромская археологическая экспедиция завершила спасательные археологические раскопки в Галичском районе Костромской области. Ученые совместно со студентами первого курса исторического факультета Костромского госуниверситета имени Некрасова исследовали участок культурного слоя городища Унорож. Раскопки велись по госпрограмме "Культура России". По данным ученых, мощность культурного слоя памятника составляет более одн ... Читать дальше »

Как говорят умные этнографы, пространство можно считать освоенным в том случае, когда оно ассимилировано с символическим устройством, а не просто защищает от ветра, дождя и зверя. Только таким концептуальным семиотическим освоением пространства дом человека принципиально отличается от нор, берлог, дупел и т.п. животных. И поэтому у правильного северного человека было много магических правил строительства.

Дерево

Северные русские и финно-угорские народы внимательнейшим образом подходили к выбору материала, то есть, читай, дерева для строительства дома. Люди жили с лесом в гармонии и хорошо его знали. Например, конечно, нельзя было использовать священные деревья. На Севере, как пишет этнограф Альберт Байбурин, священн ... Читать дальше »

Пишет евразиец Максим Медоваров: "Русские всегда были сильны, когда их организовывало государство (как в лучшие годы царской России, как в годы СССР), а когда не организовывало (как в 1914-1917, как в 1991), то русские мигом уничтожали свою страну.

- Без государства русский человек не способен на активность. Поразительно слаб и неспособен к самоорганизации наш русский народ. Он творит чудеса, когда его понуждают к этому цари или генсеки, желательно нерусского происхождения ("А мои-то русские все дураки, а я не русский, а от Августа Кесаря" - Иван IV). 

- Русский народ недостоин свободы. Но свободы ... Читать дальше »

Любопытный текст от залесцев с Руфабулы - Крещение Руси. Патриарх Кирилл в Киев не поехал. Это подаётся, как нечто выдающееся. А между тем, какое особое отношение имеет наше Московское православие к крещению Киевской Руси? Вообще-то никакого.

Разве «крещение Руси» состоялось, например, в мерянской Кидекше на Нерли, а не в Киеве на Днепре? Вообще говоря, имперская историография одинаково пыталась отнять собственную историю и у «русских», и у «украинцев».

В интересах империи древняя история мерянской Ростово ... Читать дальше »

Статья Игоря Федюкина замминистра образования России в 2012-2013 годах. Нынешний рост напряженности вокруг Украины многие считают проявлением давней российской традиции имперского давления на соседей. Однако за этим «обычным российским» фасадом, судя по всему, скрывается воистину тектонический сдвиг: впервые за столетия у России больше нет проекта по модернизации. Это фактически означает, что российскому государству придется себя переосмысливать.

Северо-русская немодернизированная территория. Чудская и м ... Читать дальше »

Цель статьи – представить классификацию зооморфных украшений сельского финно-угорского населения Костромского Поволжья (культура Костромских курганов). Актуальность определяется тем, что основная база источников (археологические памятники – курганные захоронения) по данному направлению в последние десятилетия под воздействием мощного антропогенного фактора и исчезновения носителей духовной культы безвозвратно уничтожается.

Одной из разновидностей украшений сельского населения Костромского Поволжья позднего домонгольского и раннего золотоордынского времени были зооморфные украшения ... Читать дальше »

Цель статьи – определение этапов и динамики освоения Костромского Поволжья, выявление этнической составляющей населения края в тот или иной период, установление причин и механизма проникновения на данную территорию славян, повлиявших на этнокультурную ситуацию в крае.

Первые поселения на территории Костромского  Поволжья мы наблюдаем с периода мезолита. Всего известно 30 стоянок, основная часть которых сосредоточена в  западных районах – вокруг  г. Костромы,  по р. Вёксе Галичской, у г. Солигалич. Группа стоянок находится в правобережье р. Вохмы, поблизости ее впадения в Ветлугу [1, с. 31, 39]. В период раннего неолита данную территорию осваивает население, по характеру керамики и ее ямочно-гребенчатой орнам ... Читать дальше »

Чудца - народное название местности и населения деревень Дьяконовской сельской администрации Буйского р-на Костромской обл. Особая репутация чудцы находит выражение в устойчивых стереотипах и речевых формулах, одна из которых – "страна чудес". Местные жители называют себя чудца белоглазая.

Самоназванию "чудца" может быть два объяснения. Первое – это обрусевшая группа автохтонного финно-угорского населения, известного пришедшим сюда христианам под именем "чудь ... Читать дальше »

Главный редактор Нижегородского новостного портала Ньюс-НН.ру и по совместительству краевед и путешественница Юлия Сухонина на страницах журнала Holiday-Trips.ru рассказывает о мерянском сакруме Костромской земли:

В мерянской костромской синеглазой тайге, в редеющем хороводе мертвых деревень стоит "град Китеж наоборот". Наоборот потому, что если бы утоп - легенды бы сложили и туристов возили. А раз не утоп - то Зажопинск и дыра, куда черемисы-то с набегами редко заглядывали - страшно им было. Железная дорога тоже обошла Кологрив, хоть там уже и вокзал готовый был. И ... Читать дальше »